1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語
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商品説明
【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。それが本当の無の境地だと言われています。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。作者不詳 紙本一行書 吟風耳月 桐合箱。軸先の箇所にやぶれあり。【非売品限定】伊藤若冲 墨 京都 錦市場 鶏図 桐箱入 古墨。さとしっく 大徳寺 松永剛山 松無古今色 掛け軸 箱無し。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。真作/大徳寺/紫野/大仙桃林/尾関桃林/清秋竹露深/掛軸/名家伝来/AK-458。B*o様 足立泰道『白鶴宿老松』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。硯 龍蓋硯 黒 龍彫硯 骨董品 アンティーク。掛軸 在銘 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-80。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。美品 掛け軸 辻常閑作「喫茶去」大徳寺派 共箱 禅語 茶掛け。古文書 【元禄11年／京都町衆請状】。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。古硯 端渓硯。心安らぎの色紙（マウス）。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。♥村松琴荘 掛軸 谷崎潤一郎 関連 掛け軸 骨董 古玩。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/寿一文字/祝/正月/掛軸☆宝船☆AK-411。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無お店の情報
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